Ежелгі Египет діні туралы «Өлілер кітабында» біршама деректер бар. Бұл кітапта басқа да деректер мол. Онда мумия туралы, о дүние туралы, қайтыс болғандарды жерлеуде айтылатын
«Әзірет Сұлтан» мемлекеттік тарихи-мәдени музей-қорығындағы құнды жәдігерлер қатарына Әмір Темір дәуірінен сақталған алыстан көз тартатын көк күмбезді кесене, шырағдандар, тайқазан, лаухалы ту және есіктер жатады.Барша
Бүгінгі күнде түрлі жат ағымдар мен миссионерлік топтар өздерінің теріс пиғылдарын жүзеге асырып бағуда. Әлі тұлға ретінде қалыптаспаған, ақ пен қараны, оң мен солды ажырата
Түркістан облысының әкімі Дархан Сатыбалды облыс орталығындағы құрылыс алаңдарын аралап, мердігерлермен кездесті. Құрылыс жұмыстарын күшейтуді жүктеді. Сапаны басты назарға алуды міндеттеді. Түркістан қаласына кіреберісте әлемдегі
Миссионерлік ұйымдарға жіберетін елдердің мемлекеттік құрылымдары, қайырымдылық қорлары, үкіметтік емес ұйымдар, қаржылық топтар материалдық және моральдық тұрғыдан көмектесіп, ортақтаса жұмыс жасайды. Миссионерлер баратын ел халқының
Салафизм сөзін қалай түсініп жүрміз? Өзі де бұл ұғымның мәнін терең түсінбейтін жамағаттың құрамына кіріп, өзін «салафимін» деп жариялау қаншалықты дұрыс? Міне, осы сынды сан
Бүгінде өзін сәләфимін деп жүрген мұсылмандар «сәләф» сөзінің түпкі мағынасын қаралап жүр және олардың негізгі қара ниетті көзқарастарын төмендегідей үшке бөліп көрсетуге болады: 1. Барлық
Зороастризм діні ең алғаш протоинди ирандықтарынан шыққан. Олардың мекендеген жері Азияның кең байтақ далалары, Жайық өзенінің шығыс жағалауы. Протоинди ирандықтары Иранды жаулап алған және сонда мекендеген.
Сенім діннің негізін қалаушы фактор. Сенім қарым-қатынас, байланыс сынды ұғымдармен астарлас жатыр. «Мен Құдайға сенемін» деп айту үшін адам өзін сол Құдаймен байланысты сезінуі қажет,
Білім алу – құндылығы өшпейтін, құны алтынға бергісіз өміршең қағида. Адамзат тарихына зер сала қарар болсақ, қашан да білімділердің аты осы күнге дейін өшпей өзіндік